Posições — visão rápida

Alimentação	Não impõe regras alimentares nem jejuns rituais obrigatórios, refletindo seu caráter ecumênico e supraconfessional. A ênfase recai sobre a partilha do alimento com os necessitados, por meio de campanhas assistenciais, mais do que sobre proibições dietéticas.
Alma	Afirma a imortalidade da alma e a reencarnação como processo de aperfeiçoamento espiritual, herdada em grande parte da matriz espírita brasileira.
Amor e compaixão	O amor fraterno é o centro absoluto da doutrina, condensado no lema de Alziro Zarur ‘Só o amor constrói’. A caridade material e moral é vista como a própria comprovação da fé, e não como acessório, orientando toda a ação religiosa e social do movimento.
Arte e música sagrada	Não cultiva aniconismo nem desconfiança das artes; ao contrário, nasceu do rádio e faz largo uso da música, da comunicação e da estética, como no simbolismo do Templo da Boa Vontade, com seu cristal e sua espiral meditativa. Arte e beleza são vistas como recursos de elevação espiritual e de sensibilização para a solidariedade.
Ciência e razão	Defende a harmonia entre fé, razão e ciência, rejeitando o literalismo bíblico e valorizando a educação formal como instrumento de elevação. A ‘Pedagogia do Afeto’ de Paiva Netto integra conhecimento e espiritualidade, e o movimento mantém escolas e cursos, sem opor-se à evolução ou à medicina.
Conversão e missão	Não faz proselitismo no sentido de pedir que as pessoas abandonem sua religião de origem; ao contrário, promove o ecumenismo irrestrito e convida a somar-se às suas obras sem ruptura de credo. Difunde amplamente sua mensagem pelos meios de comunicação, mas apresenta-se como movimento supraconfessional aberto a todos.
Criação	Não desenvolve uma cosmogonia própria detalhada; adota uma visão espiritualista em que o universo é obra de Deus e o ser humano é espírito imortal em evolução. Harmoniza fé e ciência sem literalismo.
Destino e livre-arbítrio	Afirma o livre-arbítrio do espírito, que evolui pelas próprias decisões dentro de uma lei de causa e efeito ligada à reencarnação. Não prega predestinação: o futuro se constrói pelo esforço moral e pela prática da caridade, embora sob a providência amorosa de Deus.
Dinheiro e prosperidade	Sustenta-se por doações e pela mobilização de voluntários e colaboradores, canalizando recursos para creches, escolas e atendimento a pessoas em situação de rua. A ênfase doutrinária recai sobre a caridade e o desapego a favor do próximo, e não sobre a prosperidade material individual.
Divindade	Professa a fé em um Deus único, chamada de Religião de Deus, do Cristo e do Espírito Santo. Deus é entendido como amor e inteligência suprema, acessível por todas as tradições sinceras.
Doença e cura	Compreende a doença dentro da visão espiritualista, ligada ao processo evolutivo e às provações do espírito, e valoriza a oração e a cura espiritual como amparo. Ao mesmo tempo, por sua defesa da harmonia entre fé e ciência, apoia-se na medicina e na assistência formal, sem opor a fé ao tratamento médico.
Ética e moral	Centrada na caridade material e moral, na solidariedade sem distinção de credo e no lema ‘ninguém é maior do que ninguém’. Valoriza educação, cidadania e ecumenismo irrestrito.
Família	Valoriza a família como célula de formação afetiva e cidadã, coerente com sua ênfase na educação de crianças e jovens. Não possui uma teologia sexual rígida nem constrói sua identidade em torno de proibições nesse campo, privilegiando o afeto, o respeito e a solidariedade.
A origem do mal	Não postula um Satã pessoal nem um dualismo cósmico: o mal é lido, na chave espiritualista e reencarnacionista herdada do espiritismo, como fruto do atraso evolutivo, do egoísmo e das escolhas do espírito, resgatáveis ao longo de sucessivas existências. O sofrimento correlato é entendido como oportunidade de aprendizado, superável pela caridade sintetizada no lema ‘Só o amor constrói’.
Milagres	Valoriza o poder da oração e da fé, mas desloca o acento do prodígio sobrenatural para a transformação moral e a ação caritativa concreta. Coerente com sua abertura à ciência e à razão, tende a interpretar a graça divina mais como amparo espiritual e mudança de vida do que como quebra das leis naturais.
Morte e pós-morte	A morte é passagem, não fim: o espírito prossegue sua evolução em outros planos e pode retornar em novas existências. O luto é acolhido com esperança na continuidade da vida.
A mulher	Prega a igualdade essencial entre as pessoas, resumida no lema ‘ninguém é maior do que ninguém’, e conta com ampla participação feminina em suas obras educacionais e assistenciais. A liderança máxima, contudo, permaneceu masculina na sucessão de Alziro Zarur para José de Paiva Netto.
Natureza	Compartilha a visão espiritualista de que o mundo material é obra de Deus e cenário da evolução do espírito, promovendo respeito à vida e à criação. A ênfase recai mais na fraternidade humana e na assistência social do que numa doutrina ambiental ou animalista sistemática.
Paz e violência	A paz é bandeira explícita do movimento, expressa na ‘Cidadania Ecumênica’ e no próprio Templo da Boa Vontade, concebido como espaço de recolhimento e concórdia entre credos. O ecumenismo irrestrito é apresentado como caminho para superar divisões religiosas e conflitos.
Perdão	Trata a falta na chave da evolução espiritual: o erro se repara pelo arrependimento sincero e, sobretudo, pela caridade e pelo serviço ao próximo, que resgatam o espírito ao longo de suas existências. Sublinha a misericórdia de Deus e o amor fraterno como caminhos de reconciliação, mais do que a punição.
Práticas e rituais	Orações ecumênicas, reuniões, programas de rádio e televisão, ação social (creches, escolas, atendimento a pessoas em situação de rua) e visitação ao Templo da Boa Vontade.
Salvação e libertação	A elevação espiritual se dá pela prática da caridade, do amor fraterno e do serviço ao próximo, mais do que por dogmas. Fé e ação social caminham juntas.
Sofrimento	Interpreta o sofrimento à luz da reencarnação, como oportunidade de aprendizado e resgate espiritual dentro do processo evolutivo da alma. Ensina que ele se supera pela fé aliada à caridade prática, sintetizada no lema ‘Só o amor constrói’.
Tempo: cíclico ou linear	Adota uma concepção espiritualista e evolutiva do tempo: a história e cada existência individual caminham num processo progressivo de aperfeiçoamento do espírito. Combina a esperança cristã num horizonte de fraternidade com a ideia reencarnacionista de múltiplas vidas rumo à elevação.
Textos sagrados	Usa a Bíblia e valoriza os ensinos de Jesus, além dos escritos doutrinários de Alziro Zarur e José de Paiva Netto. Reconhece livros sagrados de várias religiões dentro de sua proposta ecumênica.